O Mandala de Borobudur

Borobudur representa um mandala Vajrayana. Seu desenho se baseia no formato de um símbolo tântrico, o dordje duplo. É um mandala de sabedoria. Os Buddhas das cinco famílias estão representados de acordo com as tradições Mahayana e Vajrayana. Cada um dos Buddhas está voltado para uma determinada direção e mostra um mudra específico. Eles são corporificações dos aspectos purificados de nossas cinco ilusões principais. Porque estamos poluídos com esses cinco venenos, os cinco Buddhas se manifestam para nos mostrar uma forma de realizarmos suas qualidades puras.

Entrando no mandala pelo Leste, encontramos 92 Buddhas Akshobya nos quatro primeiros andares da stupa. No Sul, estão 92 Buddhas Ratnasambhava; no Oeste, 92 Buddhas Amitabha e, no Norte, 92 Buddhas Amoghasiddhi. No quinto nível, vemos 64 Buddhas Vairochana voltados para as quatro direções. Mais acima, estão 3 círculos onde vemos 72 estátuas de Buddha no mudra do Dharmachakra. Elas representam Vajrasattva ou Vajradhara, e se encontram, no primeiro círculo, dentro de 32 stupas de pedra; no segundo, dentro de 24 stupas, e no terceiro, dentro de 16. No topo, uma grande stupa central coroa a "Montanha dos 504 Buddhas". No tempos antigos, esse mandala sagrado tinha a finalidade de mostrar o caminho tântrico aos iniciados.

Os 2700 painéis esculpidos em pedra nas paredes dos cinco terraços quadrados que levam ao topo da stupa retratam a história da vida de Buddha. Essa representação única de sua vida nos ajuda a aprofundar nossa compreensão e nossa fé em sua história.

Os mandalas Vajrayana não são criados apenas na forma de imensas estruturas arquitetônicas, mas também como pinturas, mandalas de areia e esculturas tridimensionais. A tradição de sua criação permanece ininterrupta, desde os tempos de Buddha até os dias de hoje. Junto com monges de diversos monastérios, criei já muitos mandalas por todo o mundo, inclusive um mandala tridimensional de Yamantaka e o primeiro mandala de areia representando Borobudur.

A Stupa Hoje

Borobudur não foi ainda completamente reconstruída. Faltam muitas estátuas, e parte da estrutura se encontra ainda incompleta. Não há um lugar para os visitantes ou peregrinos fazerem oferendas de velas ou incenso perto do local sagrado, como provavelmente deve ter existido no passado, a Oeste do mandala, perto da árvore Bodhi.

Dentro da grande área dos jardins que rodeiam a stupa, a nova pousada Borobudur Taman Guest House oferece acomodações agradáveis e cheias de paz. Dali, podemos observar as mudanças dos "humores" em volta da stupa, durante todas as horas do dia e da noite. Muitos visitantes e nativos da região já testemunharam os elementos em volta da stupa manifestando "sinais".

Por exemplo, no Vesak (aniversário de Buddha) de 1990, durante uma procissão de monges budistas, muitos observaram sobre a stupa um grande arco-íris em forma de onda, sustentado por muitas nuvens brancas. Quando os monges entraram no local sagrado, uma chuva fortíssima começou a cair.

Também em 1990, quando acendemos 10 mil velas pela paz no mundo, a oferenda foi abençoada por uma grande chuva de cálido amrita (néctar). Em 1993, quando fizemos pela primeira vez a prática de Autocura Tântrica na stupa, recebemos bênçãos de néctares que saiam da stupa central.

Texto extraído do livro "NGELSO - AUTOCURA TÂNTRICA II" de Lama Gangchen Rimpoche, Editora Gaia, São Paulo, p.312